MATERI KHUTBAH 3 : EMPAT GOLONGAN ORANG YANG BOLEH MENINGGALKAN SHALAT

EMPAT GOLONGAN ORANG YANG BOLEH MENINGGALKAN SHOLAT

KHUTBAH JUM’AT PERTAMA

الْحَمْدَ للهِ, الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَنَبِيَّ بَعْدَهُ.

اَللهُمّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْن،

فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِىْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى  اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم  بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ :   يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Pertama dan yang paling utama.

Puji Syukur kita panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wa ta’ala yang mana pada jum’at yang berbahagia ini kita masih dapat berkumpul bersama dengan keadaan sehat wal ‘afiat atas karunia rahmat, nikmat dan hidayah-Nya.

 لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

Shalawat beserta salam tidak lupa pula kita haturkan kepada Baginda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, semoga kita yang hadir pada jum’at yang berbahagia ini mendapatkan syafa’atnya di yaumil akhir kelak.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Selanjutnya, Khattib berwasiat kepada diri pribadi khususnya dan umumnya kepada Jama’ah Jum’at yang mulia, marilah kita senantiasa meningkatkan kualitas iman dan takwa kepada Allah Subhanahu wa ta’ala dengan cara:

“Imtisalul Awamir, Wajtinabun Nawahi” yakni menjalankan segala perintah dan meninggalkan larangan Allah Subhanahu wa ta’ala.

Adapun judul khutbah pada jum’at yang berbahagia ini adalah Empat Golongan Orang yang Boleh Meninggalkan Shalat.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Ada seorang Pemuda bertanya kepada seorang imam, “Wahai pak imam, saya merasa tidak ada waktu untuk sholat, ada juga rasa malas untuk sholat apa lagi sampai 5 waktu, lalu bolehkah saya tidak sholat wahai pak Imam?” Tanya Pemuda tersebut.

Pak imam menjawab: “boleh wahai anak muda,” Lalu pemuda itu kembali bertanya, “yang benar pak imam?” Kemudian Pak Imam menjawab “Iya, wahai anak muda tetapi ada syaratnya,” Ujar Pak Imam

Pertama, Boleh tidak sholat jika kamu seorang kafir atau non-muslim.

Jelas sekali bahwa orang yang tidak mempercayai akan keesaan Allah Subhanahu wa ta’ala serta Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah utusan-Nya maka ia tidak dikenakan kewajiban untuk sholat. Sholat adalah kewajiban bagi setiap muslim, Adapun dalil tentang kewajiban shalat sudah banyak disebutkan dalam Alquran, Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman :

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ 

Artinya : “Dan kerjakanlah sholat, berikanlah zakat, dan taat kepada Rasul, agar supaya kalian semua diberi rahmat.” (QS. An-Nuur : 56)

“Lalu apakah kamu termasuk orang kafir?” Tanya pak imam. Pemuda itu menjawab, “tidak wahai pak imam saya orang muslim.” “Maka kamu wajib untuk sholat.” Kata pak imam.

Kedua, Boleh tidak sholat jika kamu anak-anak. 

Sebagaimana yang kita ketahui bahwa anak-anak belum baligh maka belum ada kewajiban untuk sholat. Tetapi walaupun begitu, dalam sebuah hadis, Nabi bersabda:

Dari ‘Abdullah bin ‘Amr Radhiyallahu anhu , ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda

مُرُوْا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِيْنَ ، وَاضْرِبُوْهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِيْنَ ، وَفَرِّقُوْا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

Artinya: “Suruhlah anak kalian shalat ketika berumur tujuh tahun! Dan pukullah mereka ketika berusia sepuluh tahun (jika mereka meninggalkan shalat)! Dan pisahkanlah tempat tidur mereka (antara anak laki-laki dan anak perempuan)”

Berangkat dari hadis di atas, meskipun anak kita belum baligh, namun sebagai orangtua tetap harus menyuruh mereka untuk melaksanakan shalat agar menjadi terbiasa.

“Lalu apakah kamu termasuk anak-anak wahai pemuda?” Tanya Pak Imam. Kemudian Pemuda itu menjawab “Tidak wahai pak imam, saya sudah baligh.” Lalu kembali pak imam itu berkata “maka kamu wajib untuk sholat.”

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Ketiga, Boleh tidak sholat jika kamu orang gila. 

Jelas juga bahwa orang yang tidak sehat akal dan fikirannya maka tidak wajib shalat. Artinya, kewajiban shalat ditunaikan bagi mereka yang sehat ruhaninya. Tetapi jika fisiknya yang sakit maka tetap wajib seperti sakit parah sehingga tidak bisa berdiri, maka boleh sambil duduk, jika tidak bisa duduk maka boleh sembari berbaring.

Lalu pak imam kembali bertanya, “apakah kamu orang gila?” Kemudian Pemuda menjawab “Tidak wahai pak imam saya orang yang waras.” “Maka kamu wajib untuk sholat” kata pak imam.

Keempat, Boleh tidak shalat jika kamu perempuan yang sedang haid dan nifas.

Maka jelaslah juga, seorang wanita yang sedang haid atau nifas maka ia tidak wajib dan bahkan diharamkan untuk melaksanakan shalat.

“Dan tentunya yang terakhir ini, kamu juga bukan termasuk di dalamnya, maka kamu wajib untuk sholat 5 waktu.” Jelas Pak Imam

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Demikianlah khutbah singkat yang dapat khottib sampaikan, dan in syaa Allah kita yang hadir pada jum’at berbahagia ini termasuk orang-orang yang senantiasa menjaga 5 waktu sholat.

بَارَكَ الله لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هذا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

KHUTBAH JUM'AT KEDUA

الْحَمْدَ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ.

اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ. وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا.

اَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله اتّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۤىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّۗ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَ بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى اَلِ اِبْرَاهِيْمَ فِى الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ و الْمُسْلِمَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَ قَاضِيَ الْحَاجَاتِ. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَالله! اِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُوْنَ فَاذْكُرُوْاالله الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُوَاللهُ.